【培訓(xùn)對象】
不限

【培訓(xùn)收益】
★ 全面了解《周易》的主要思想。 ★ 學(xué)以致用，提升理解和運(yùn)用《周易》的能力。

 序 《周易》概略
（一）伏羲、文王、孔子與《周易》
（二）《周易》的爻、卦、辭
（三）從占卜之書到哲學(xué)宏著
一、《周易》中的心態(tài)至上智慧
（一）兌，說（樂）也：積極心態(tài)，謀事成功的法寶
（二）坎有險(xiǎn)，求小得：平靜心態(tài)，方能深刻地思考
（三）君子以思患而豫（預(yù)）防：意志堅(jiān)強(qiáng)，才是真正的強(qiáng)大
（四）飛龍?jiān)谔欤毫己眯膽B(tài)，成功必需的素質(zhì)
二、《周易》中的自強(qiáng)不息智慧
（一）君子以自強(qiáng)不息：剛健有為，傳統(tǒng)文化之精華
（二）潛龍勿用，陽在下：臥龍潛伏，天降大任于斯人
（三）君子終日乾乾：勤奮不懈，認(rèn)真對待每件事
（四）或躍在淵，無咎：審時(shí)度勢，把握時(shí)機(jī)最重要
三、《周易》中的厚德載物智慧
（一）黃裳元吉，文在中：笑泯恩仇，慧眼識透世人心
（二）君子以厚德載物：胸懷寬廣，大德之人有大得
（三）善不積，不足以成名：積善成德，為人立身之必需
（四）括囊無咎，慎不害：安守正道，朋友事業(yè)雙輝煌
四、《周易》中的誠信包容智慧
（一）君子以朋友講習(xí)：以誠相交，可尋千古真知音
（二）在師中，吉，無咎：用人不疑，職權(quán)行使需慎重
（三）君子以非禮弗履：尊重他人，禮儀之邦最重禮
（四）勞謙君子，有終：謙虛美德，方能遇事就呈祥
五、《周易》中的柔和順應(yīng)智慧
（一）無平不陂，無往不復(fù)：平常之心，不同境遇均善待
（二）剛中而應(yīng)，故聚也：志同道合，群體相聚創(chuàng)事業(yè)
（三）負(fù)且乘，致寇至：禍患難免，以平常心去對待
（四）不遠(yuǎn)復(fù)，無祗悔：自我省察，及時(shí)改過利成長
六、《周易》中的求同存異智慧
（一）君子以同而異：合作共事，同謀利益和發(fā)展
（二）同人于宗，吝：庸容大度，可化干戈
（三）亂之所生，言語以為階﹣﹣語言行為，事關(guān)事情和名譽(yù)
（四）君子以遠(yuǎn)小人：遠(yuǎn)離小人，道德尊嚴(yán)可保持
七、《周易》中的困境變通智慧
（一）多識前言往行畜其德：修身養(yǎng)性，善于學(xué)習(xí)和提高
（二）時(shí)乘六龍以御天：奮發(fā)圖強(qiáng)，掌握進(jìn)退的要則
（三）君子以立不易方：持之以恒，能將可能變現(xiàn)實(shí)
（四）動靜不失其時(shí)：通權(quán)達(dá)變，積極把握好時(shí)機(jī)
八、《周易》中的轉(zhuǎn)化發(fā)展智慧
（一）窮則變，變則通，通則久：改舊創(chuàng)新，變化境遇需適應(yīng)
（二）君子安而不忘危：居安思危，風(fēng)云變幻不足畏
（三）君子以致命遂志：為了理想，甘灑熱血寫春秋
（四）順乎天而應(yīng)乎人：遵從規(guī)律，順應(yīng)歷史的發(fā)展
（課堂活動：《周易》占卜游戲；互動交流：2－4次）

——現(xiàn)代國學(xué)企業(yè)管理實(shí)踐專家
現(xiàn)任：重慶工商大學(xué)管理學(xué)教授、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士生導(dǎo)師
曾任：重慶工商大學(xué)國際商學(xué)院院長兼書記、人事處處長、招生就業(yè)處處長等
“西部陸海新通道發(fā)展研究中心”高級研究員
“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈協(xié)同發(fā)展中心”高級研究員
中國服務(wù)貿(mào)易協(xié)會專家委員
重慶市國際國內(nèi)公共關(guān)系協(xié)會副會長
重慶坤山書院榮譽(yù)院長

【個人簡介】
趙駒教授長期擔(dān)任大學(xué)多個部門的主要領(lǐng)導(dǎo)，積累了豐富的管理和協(xié)調(diào)經(jīng)驗(yàn)。他結(jié)合管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)背景，致力于“融通中外智慧，賦能現(xiàn)代管理”，在學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐應(yīng)用中取得了顯著成就。他先后從事管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多門專業(yè)課程的教學(xué)工作，深受研究生和本科生的歡迎。趙駒教授在《管理世界》、《光明日報(bào)·理論版》等權(quán)威刊物發(fā)表經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)術(shù)論文30余篇，并出版《公關(guān)策劃》等專著5部。此外，他主持或參與“國家社科基金”等國家級、省部級科研項(xiàng)目10余項(xiàng)，多次榮獲重慶市人民政府社會科學(xué)研究成果獎，展現(xiàn)了深厚的學(xué)術(shù)造詣。
趙駒教授不僅在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)，還積極將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為北京市朝陽區(qū)政府、中國中車、工商銀行、南方電網(wǎng)、中國海油、國軒高科等60多家機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位開設(shè)管理類與經(jīng)濟(jì)類專題講座70多場，吸引了5000余名學(xué)員參與學(xué)習(xí)。他的課程內(nèi)容深入淺出，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，深受學(xué)員好評，為現(xiàn)代管理實(shí)踐提供了寶貴的智慧支持。
在學(xué)術(shù)與工作之余，趙駒教授興趣廣泛，對文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域均有涉獵，同時(shí)還熱衷于收藏，并在此領(lǐng)域頗有建樹。這些愛好不僅豐富了他的個人生活，也為他的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)提供了多元化的視角和靈感，使其在管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究更具深度和廣度。

【培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)】
重慶某商會——《中國茶文化》《中國酒文化》《中國風(fēng)水文化》《中國占卜文化》8次，400人+
傳統(tǒng)文化系列培訓(xùn)——為重慶某商會交付8場《中國茶文化》《中國酒文化》《中國風(fēng)水文化》《中國占卜文化》專題課程，累計(jì)覆蓋學(xué)員400余人，課程內(nèi)容豐富，深入淺出，深受學(xué)員喜愛，助力商會成員提升文化素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化認(rèn)知，學(xué)員好評率顯著，活動反響熱烈。
中國中車，重慶化醫(yī)集團(tuán)等——《高績效團(tuán)隊(duì)建設(shè)》13次，800人+
為中國中車、重慶化醫(yī)集團(tuán)等大型企業(yè)開展《高績效團(tuán)隊(duì)建設(shè)》培訓(xùn)，累計(jì)授課 13 次，參與人數(shù)800人+。培訓(xùn)通過理論講解、案例分析以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作游戲等多元方式，助力學(xué)員深入理解團(tuán)隊(duì)建設(shè)核心要點(diǎn)。培訓(xùn)后，企業(yè)內(nèi)部團(tuán)隊(duì)協(xié)作效率顯著提升，超90% 的學(xué)員認(rèn)為團(tuán)隊(duì)溝通更順暢，問題解決能力增強(qiáng)，為企業(yè)業(yè)務(wù)高效開展筑牢根基。
中石油中石化中海油等——《領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)》12次，1000人+
針對中石油、中石化、中海油等能源巨頭，趙老師成功開展了12次《領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)》培訓(xùn)，覆蓋超1000名學(xué)員。培訓(xùn)通過剖析經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)案例，結(jié)合情景模擬與小組研討，深入傳授領(lǐng)導(dǎo)理念與技巧。結(jié)果顯示，超過90%的學(xué)員反饋領(lǐng)導(dǎo)力思維和決策能力大幅提升，有力推動了企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)力的整體進(jìn)步，為企業(yè)的穩(wěn)健前行奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
重慶煙草、鹽業(yè)等單位——《儒家智慧與現(xiàn)代管理》《道家智慧與現(xiàn)代管理》《法家智慧與現(xiàn)代管理》《陽明心學(xué)與現(xiàn)代管理》20次，1200人+
為重慶煙草、鹽業(yè)等單位精心打造《儒家智慧與現(xiàn)代管理》《道家智慧與現(xiàn)代管理》等系列課程，累計(jì)授課達(dá)20次，參與培訓(xùn)人數(shù)超過1200人。培訓(xùn)采用理論講解與實(shí)際案例深度融合的方式，引導(dǎo)學(xué)員深入探討傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)代管理中的應(yīng)用。培訓(xùn)結(jié)束后，經(jīng)調(diào)研，超85%的學(xué)員表示能將所學(xué)智慧運(yùn)用到日常管理工作中，有效提升管理效率與團(tuán)隊(duì)凝聚力，收獲了一致好評。

【授課風(fēng)格】
學(xué)識廣博：具備深厚的知識儲備，能夠涵蓋廣泛的學(xué)科領(lǐng)域，展現(xiàn)出對知識的全面掌握。不僅讓學(xué)員感受到講師的權(quán)威性，還能在授課過程中提供豐富的背景信息，幫助學(xué)員更好地理解復(fù)雜的概念。
儒雅生動：儒雅且富有感染力，能夠通過生動的語言和表達(dá)方式吸引學(xué)員的注意力。不僅讓課堂氛圍輕松愉快，還能通過生動的例子和故事使抽象的知識具體化，增強(qiáng)學(xué)員的記憶和理解。
旁征博引，融匯古今：善于引用古今中外的經(jīng)典案例、文獻(xiàn)和歷史事件，將不同時(shí)期和地域的知識融會貫通。不僅拓寬了學(xué)員的視野，還能通過對比和分析，幫助學(xué)員更深入地理解知識的演變和應(yīng)用。
啟發(fā)式教學(xué)與深度互動：講師注重啟發(fā)式教學(xué)，通過提問、討論和案例分析等方式，激發(fā)學(xué)員的思考和參與。不僅增強(qiáng)了學(xué)員的主動學(xué)習(xí)能力，還能通過深度互動，幫助學(xué)員將理論知識應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中，提升學(xué)習(xí)效果。

【主講課程】
企業(yè)管理理論與運(yùn)用
《博弈論與現(xiàn)代管理》（特色課）
《管理心理學(xué)與心本管理》（特色課）
《現(xiàn)代西方管理理論精要》
《組織行為學(xué)》
《組織變革》
《領(lǐng)導(dǎo)者的魅力與修為》
《領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)》（特色課：中石油中石化中海油等，12次）
《領(lǐng)導(dǎo)即席講話藝術(shù)》
《企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維》
《如何提升非職權(quán)影響力》
《企業(yè)家心智模式與成長》
《集團(tuán)化管理的協(xié)同發(fā)展》
《共情溝通與管理藝術(shù)》（返聘5次）
《高績效團(tuán)隊(duì)建設(shè)》（返聘13次）
《企業(yè)文化塑造與傳播》
國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代管理（經(jīng)典課程）
《儒家智慧與現(xiàn)代管理》（返聘5次）
《道家智慧與現(xiàn)代管理》（返聘5次）
《法家智慧與現(xiàn)代管理》（返聘5次）
《陽明心學(xué)與現(xiàn)代管理》（返聘5次）
《〈孫子兵法〉中的管理智慧》（返聘5次）
《〈資治通鑒〉中的管理智慧》（返聘5次）
《〈三國演義〉中的管理智慧》（返聘5次）
《〈西游記〉中的管理智慧》（返聘5次）
《國學(xué)中的舒緩人生》
《國學(xué)中的精進(jìn)人生》
《湘軍管理的現(xiàn)代借鑒》
《曾國藩的管理智慧》
《國學(xué)中的識人與用人》
黨政干部培訓(xùn)專題
《當(dāng)前國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢》
《國際視野下的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢》
《“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”與養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢》
《新形勢下招商引資新模式》
《優(yōu)化營商環(huán)境精準(zhǔn)服務(wù)企業(yè)》
《西部陸海新通道的建設(shè)發(fā)展》
《新形勢下的成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展》
《全國兩會精神解讀》（返聘5次）
《三中全會精神解讀》（返聘4次）
《習(xí)近平用典與中國文化》
《習(xí)近平論家庭家教家風(fēng)》
《習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》
《新時(shí)代青年干部的新認(rèn)知新思維新能力》（特色課）
《楓橋經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代精神》
《如何撰寫優(yōu)質(zhì)的調(diào)研報(bào)告》
其他專題
《〈周易〉中的人生智慧》
《經(jīng)營人生：了解你自己》
《人際交往：在關(guān)系中成長》
《安住此心：積極向上開心工作》（返聘5次）
《中國茶文化》
《中國酒文化》
《中國風(fēng)水文化》
《中國占卜文化》
《如何待人處世交友立業(yè)》
《長壽養(yǎng)生幸?？鞓分馈?nbsp;

• 黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧

   

  一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)典地位1、黃帝與岐伯2、生命活動的基本特征二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》陰陽學(xué)說1、陰虛與陽虛2、陰平陽秘的意義2、陽氣對于人體的重要性三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》五行學(xué)說1、五臟與五行2、五色與五行3、五志與五行4、五味與五行5、五季與五行6、五方與五行四、《黃帝內(nèi)經(jīng)》藏象學(xué)說1、心：君主..

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• 傳統(tǒng)文化與領(lǐng)袖人生智慧培訓(xùn)課程

   

  引言部分： <br />中國的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表，從春秋時(shí)期孔子開始一脈相承，以“三綱八目”為核心。其中，“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱；“格物”、“致知”、“誠意&r..

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