1、中國(guó)文化之根：上善若水 明心見性
2、中國(guó)五大基本文化價(jià)值觀
“天人合一”是宇宙觀;
“善惡有報(bào)”是社會(huì)常識(shí);
“己所不欲，勿施于人”是基本美德;
“萬惡淫為首”是處世戒律;
“無緣大慈 同體大悲”是道德指向。
3、中國(guó)文化之體：釋心、道體、儒用
家國(guó)情懷:“中國(guó)人總是被他們當(dāng)中最勇敢的人保護(hù)得很好。”
4、《禮記·儒行》“　溫良者，仁之本也。”
“中國(guó)人身上有其他民族都沒有的難以言喻的東西，那就是溫良。
溫良不是溫順，更不是懦弱，溫良是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。
5、君子一生要追求三種品德：智者無惑、仁者無憂、勇者無懼
6、林景新對(duì)話四川圣水寺方丈智海大和尚：佛法與人生智慧系列談
7、君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多憂戚。
討論題：子貢拒金 子路受牛
8、“我有三寶，持而保之，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。慈故能勇。儉故能廣。不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。”——來自《道德經(jīng)》的智慧啟示
9、中國(guó)人的精神：深沉的、博大的、純樸的
10、《世說新語(yǔ)·德行》：教育，從目睹到耳聞
11、中國(guó)人的生活美學(xué)：浮生若夢(mèng) 為歡幾何
12、什么是真正的中國(guó)人？
”真正的中國(guó)人就是有著赤子之心和成年人的智慧、過著心靈生活的這樣一種人。“

第二板塊 哲學(xué)思維
1、哲學(xué)=愛智慧
在一個(gè)多元化的時(shí)代，最大的悲哀不是不知道答案，而是認(rèn)為一切只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。
2、哲學(xué)終極之問：我是誰(shuí)？我從哪里來？我要到哪里去？
3、柏拉圖：洞穴論的啟示
”有一批囚徒自小呆在泂穴里，被鎖鏈?zhǔn)`，不能轉(zhuǎn)頭，只能看面前洞壁上的影子。在他們后上方有一堆火，常有人扛著各種器具走過墻后的小道，而火光則把透出墻的器具投影到囚徒面前的洞壁上，囚徒自然地認(rèn)為影子是惟一真實(shí)的事物。
某天，一個(gè)囚徒獲釋，轉(zhuǎn)過頭來看到了火光與物體，他最初會(huì)感到眩暈。此時(shí)他看到有路可走，便會(huì)逐漸走出洞穴，看到陽(yáng)光下的真實(shí)世界，此時(shí)，他會(huì)意識(shí)到以前所生活的世界只不過是一個(gè)洞穴，而以前所認(rèn)為的真實(shí)事物也只不過是影像而已。“
4、哲學(xué)的自?。杭兇獾夭患偎妓?，是這個(gè)時(shí)代最大的惡
一個(gè)人如果能不斷回頭看，并且懷疑自己深信不疑的一切，他就具備了哲學(xué)的內(nèi)省思維。
5、 心外無物——王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》
“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。”
6、無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，存善去惡是格物。
7、 習(xí)近平總書記的哲學(xué)思想
一、世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)。
二、意識(shí)能動(dòng)地反作用于物質(zhì)。
三、矛盾是事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的根本原因。
四、遵循唯物辯證法的根本方法。（如實(shí)觀）
五、把握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系。
8、電車難題：何為正義？
”你站在天橋上，看到有一臺(tái)剎車損壞的電車。在軌道前方，有五個(gè)正在工作的人，他們不知道電車向他們沖來。一個(gè)體重很重的路人，正站在你身邊，你發(fā)現(xiàn)他的巨大體形與重量，正好可以擋住電車，讓電車出軌，不致于撞上那五個(gè)工人。你是否應(yīng)該動(dòng)手，把這個(gè)很胖的路人從天橋上推落，以拯救另外五個(gè)工人，還是應(yīng)該坐視電車撞上那五個(gè)工人？“
9、人走向哲思化的終極自省
我沒那么重要。
我沒那么厲害。
我沒那么正確。 

 現(xiàn)任中山大學(xué)公共傳播研究所研究員，中國(guó)建設(shè)部科技司FTEI項(xiàng)目（中荷合作大型政府項(xiàng)目）特聘信息擴(kuò)散顧問，全球品牌網(wǎng)首席危機(jī)管理專家。

中國(guó)式企業(yè)危機(jī)管理理論的提出者與實(shí)踐者，管理過業(yè)界多起著名危機(jī)事件，專著《中國(guó)式企業(yè)危機(jī)管理》在業(yè)界有廣泛的影響力。
先后擔(dān)任中國(guó)最頂尖的公共關(guān)系集團(tuán)——宣亞國(guó)際傳播集團(tuán)、藍(lán)色光標(biāo)公共關(guān)系機(jī)構(gòu)策略顧問，為多家500強(qiáng)企業(yè)過提供聲譽(yù)管理、危機(jī)公關(guān)、品牌傳播方面的咨詢。
華娛衛(wèi)視《CEO實(shí)話實(shí)話》欄目、廣州電視臺(tái)《經(jīng)濟(jì)頻道》新聞?lì)檰?、資深財(cái)經(jīng)時(shí)事評(píng)論員，兼任《中國(guó)證券報(bào)》、《國(guó)際公關(guān)》、《成功營(yíng)銷》等多家主流財(cái)經(jīng)媒體專欄作家，。
出版?zhèn)€人專業(yè)著作：
《中國(guó)式企業(yè)危機(jī)管理》（廣東經(jīng)濟(jì)出版社）
《創(chuàng)意營(yíng)銷傳播：營(yíng)銷3.0時(shí)代的制勝之道》（遼寧科學(xué)技術(shù)出版社）
《網(wǎng)絡(luò)危機(jī)管理——web2.0時(shí)代危機(jī)應(yīng)對(duì)之道》(暨南大學(xué)出版社)
《營(yíng)銷造勢(shì)》（暨南大學(xué)出版社）
《從三鹿危機(jī)看中國(guó)式企業(yè)危機(jī)管理》（視頻光盤）
《寒冬來臨，汽車企業(yè)如何應(yīng)對(duì)危機(jī)？》主講嘉賓（廣州電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道“對(duì)話財(cái)經(jīng)界”專題節(jié)目）

景新曾服務(wù)客戶 揭陽(yáng)移動(dòng)、河南移動(dòng)、鄭州移動(dòng)、山東移動(dòng)、廣州移動(dòng)、深圳移動(dòng)、汕頭移動(dòng)、東莞移動(dòng)、寶雞移動(dòng)、高明移動(dòng)等

林景新擅長(zhǎng)課程 傳播技巧、資源管理規(guī)劃與危機(jī)管理
公文寫作與公文管理辦法

• 國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)

   

  【課程背景】工作的高品質(zhì)離不開員工的高素養(yǎng)，但素養(yǎng)與知識(shí)不同，有知識(shí)的人不等于就有素養(yǎng)。素養(yǎng)的修煉必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和一條便于中國(guó)國(guó)民遵循實(shí)踐的路徑，而歷經(jīng)幾千年驗(yàn)證的國(guó)學(xué)智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的道理。本課程萃取儒釋道三家的思想精髓，汲取圣賢智慧，提升職業(yè)素養(yǎng)的目的?！菊n程大綱】第一篇 認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)一、什..

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• 國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)提升

   

  課程背景： 職業(yè)素養(yǎng)的提升，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有非常詳細(xì)的論述，職業(yè)素養(yǎng)是一種內(nèi)在精神的外在表現(xiàn)，這種精神就是國(guó)學(xué)精神，是以儒釋道為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化所包含和演繹的人文情懷和職業(yè)素養(yǎng)，本課程將濃縮儒家的勤奮敬業(yè)，道家的真實(shí)自然，佛家的修心禪意等，把職業(yè)素養(yǎng)提升和國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧做到最融洽的結(jié)合與應(yīng)用，運(yùn)用于企業(yè)文化建設(shè)、修身齊家、品德修為、職業(yè)素養(yǎng)..

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• 國(guó)學(xué)智慧在管理中的應(yīng)用

   

  第一篇主題：《中庸》的處世之道子曰：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。 松下幸之助說：“中庸之道的真諦是不為拘泥，不為偏激尋求適度恰當(dāng)，是處世之經(jīng)典哲學(xué)。”中庸的處世哲理是一個(gè)人終身受用不盡的。 內(nèi)容：我們將在為人處世的藝術(shù)、&ldquo..

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• 國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就

   

  培訓(xùn)特點(diǎn)：課程結(jié)合學(xué)員和企業(yè)切身問題，特別注重心智開啟，悟性闡發(fā)。大量融合國(guó)學(xué)智慧之精思妙悟，進(jìn)行參悟式、互動(dòng)式、咨詢式、教練式學(xué)習(xí)。案例豐富、融通性、哲學(xué)性、啟發(fā)性極強(qiáng)。課程綱要一、國(guó)學(xué)的核心與實(shí)質(zhì)1、何為國(guó)學(xué)？2、先秦諸子百家思想概況3、國(guó)學(xué)的核心儒、釋、道、易、禪、中醫(yī)主要思想概況4、國(guó)學(xué)思想的精髓是什么？5、為..

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• 人本管理與國(guó)學(xué)智慧

   

  培訓(xùn)特點(diǎn)：課程結(jié)合學(xué)員和企業(yè)切身問題，特別注重心智開啟，悟性闡發(fā)。大量融合國(guó)學(xué)智慧之精思妙悟，進(jìn)行參悟式、互動(dòng)式、咨詢式、教練式學(xué)習(xí)。案例豐富、融通性、哲學(xué)性、啟發(fā)性極強(qiáng)。課程大綱：一、關(guān)于國(guó)學(xué)思想精髓1、當(dāng)前國(guó)內(nèi)外國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)2、何謂國(guó)學(xué)？3、何謂國(guó)學(xué)思想精髓？4、關(guān)于儒、釋、道、易、禪、中醫(yī)與先秦諸子百家主要要點(diǎn)介紹 ..

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• 國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力

   

  培訓(xùn)特點(diǎn)：課程結(jié)合學(xué)員和企業(yè)切身問題，特別注重心智開啟，悟性闡發(fā)。大量融合國(guó)學(xué)智慧之精思妙悟，進(jìn)行參悟式、互動(dòng)式、咨詢式、教練式學(xué)習(xí)。案例豐富、融通性、哲學(xué)性、啟發(fā)性極強(qiáng)。課程綱要一、國(guó)學(xué)的核心與實(shí)質(zhì)1、國(guó)學(xué)思想的精髓是什么？2、為什么說國(guó)學(xué)的根本在于道統(tǒng)體系？3、何為智慧，何為大智慧？4、國(guó)學(xué)與道、智慧有什么必然聯(lián)系？ ..

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